SANTOS X 3

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LA EDITORIAL DE LA ENTREGA

ENTENDIENDO EL YUGO DESIGUAL.

El amor. Que cosa tan inspiradora, maravillosa y edificante. Pero cuando no viene de Dios es terrible y descorazonadora. Segunda de Corintios nos habla que no debemos atarnos a un yugo desigual. Y un yugo desigual no es otra cosa que enlazarnos con alguien que no es de nuestra fe. Para quien no sea cristiano esto le llamará la atención pero es parte de las cosas que hace Dios para que no hayan problemas en nuestra vida futura. Y esto tiene que ver con la incompatibilidad religiosa que a la larga termina afectando las relaciones de pareja hasta el extremo del divorcio.

Aunque este capitulo de la Biblia en si no habla del amor. Es mas profundo que eso. Habla de una suerte de orden dada por Dios y en el cual entra también el amor, y es el asunto de las alianzas. Las alianzas suelen ser pactos o tratos entre dos personas para lograr un fin en común ya sea en negocios, deportes, amistades, etc. Pero para nosotros los cristianos estas alianzas las coordina Dios. Y desde el antiguo testamento nos viene mostrando como deben hacerse.

¿Pero como deben hacerse? La respuesta es sencilla pero profunda a la vez. Debemos atarnos a yugos iguales y nunca a yugos desiguales. Saltará una pregunta también al tapete: ¿Cómo se yo si estoy en un yugo correcto o no?

Dejemos que la biblia y el comentario de William Barclay hablen por mí.

2 Corintios 6:14-7:1 dice:

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?

¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?

¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo:
Habitaré y andaré entre ellos,
Y seré su Dios,
Y ellos serán mi pueblo.

Por lo cual,
Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor,
Y no toquéis lo inmundo;
Y yo os recibiré,


Y seré para vosotros por Padre,
Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.


Llegamos ahora al pasaje que omitimos anteriormente. No cabe duda que no encaja debidamente donde se encuentra. La seriedad de su tono disiente del amor alegre y jubiloso de los versículos que lo preceden y siguen.

Ya vimos en la Introducción que Pablo había escrito una carta anterior a 1 de Corintios. En 1Co_5:9 dice: "Os escribí en mi carta que no os asociarais con personas inmorales.» Esa carta puede que se haya perdido; pero puede que este pasaje formara parte de ella. Tal vez, cuando se coleccionaron las cartas de Pablo, una hoja se encontraba fuera de su sitio. Eso no sucedió hasta allá por el año 90 d C., y para entonces puede que ya nadie conociera el orden original. En esencia, este pasaje parece estar de acuerdo con el tema de la carta que se menciona en 1Co_5:9.

Hay algunas figuras del Antiguo Testamento detrás de este pasaje. Pablo empieza exhortando a los corintios que no se unzan con los no creyentes en yugos extraños. Sin duda hay aquí un reflejo del antiguo mandamiento de Deu_22:10 : «No ararás con buey y con asno juntamente» (cp. Lev_19:19 ). La idea es que hay ciertas cosas que son incompatibles por naturaleza y no se pueden asociar provechosamente. Es imposible que la pureza cristiana y la inmoralidad pagana formen juntas una yunta.

En la pregunta: «¿Qué pacto puede haber entre el templo de Dios y los ídolos?», el pensamiento de Pablo se retrotrae a incidentes como el de Manasés trayendo una imagen de fundición al templo de Dios (2Re_21:1-9 ), o, en tiempo posterior, Josías destruyendo cosas semejantes (2Re_23:3 ss). O puede estar pensando en las abominaciones que se describen en Eze_8:3-18 . Se había intentado a veces asociar el templo de Dios con el culto a los ídolos, y las consecuencias habían sido siempre funestas.

Todo el pasaje es una llamada de atención para que no se tengan relaciones con los no creyentes. Es un desafío a los cristianos corintios para que se guarden de las contaminaciones del mundo. Se ha hecho notar que la misma esencia de la historia de Israel se resume en las palabras "¡Salid de ahí!» Esa fue la palabra del Señor que vino a Abraham: "¡Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre!» (Gen_12:1 ). Esa fue la advertencia que recibió Lot antes de la destrucción de Sodoma y Gomorra (Gen_19:12-14). Hay cosas en el mundo con las que los cristianos ni deben ni pueden asociarse.

Es difícil darse cuenta de cuántas separaciones conllevaba el Evangelio para los que lo aceptaban en aquel tiempo.

(i) A menudo quería decir que una persona tenía que abandonar su profesión. Supongamos que se trataba de un mampostero. ¿Qué le pasaría si a su empresa le salía un trabajo de construir un templo pagano? O supongamos que era sastre. ¿Qué le pasaría si se le contratara para hacer las vestiduras de sacerdotes paganos? 0 supongamos que fuera soldado. A la entrada de todos los cuarteles y campamentos ardía la llama del altar consagrado a la divinidad del césar. ¿Qué le pasaría cuando le correspondiera el servicio de quemar la pizquita de incienso en ese altar en señal de adoración? Una y otra vez en la Iglesia Primitiva le llegaba al cristiano la opción entre su permanencia en el empleo y su lealtad a Jesucristo. Se dice que vino uno a Tertuliano, le contó su problema y luego dijo: «Pero, después de todo, tengo que vivir.» «¿Estás seguro de que tienes que vivir?», le contestó Tertuliano.
En la Iglesia Primitiva, como en algunos otros lugares y tiempos, el hacerse cristiano suponía tener que dejar el trabajo. Uno de los ejemplos más famosos de los tiempos modernos fue F. W. Charrington. Era heredero de una fortuna amasada en destilerías de whisky. Pasaba por delante de la taberna una noche. Había una mujer esperando a la puerta. Un hombre, sin duda su marido, salió, y ella hizo todo lo posible para que no volviera a entrar. El hombre la tiró al suelo de un puñetazo. Charrington se adelantó y levantó la vista. El nombre que tenía la taberna era el suyo, y Charrington dijo: «Con aquel puñetazo, aquel hombre no sólo dejó fuera de combate a su mujer, sino me puso a mí fuera de aquel negocio para siempre.» Y entregó la fortuna que era legalmente suya, para no tocar más un dinero que se ganaba de aquella manera.
Nadie es el guardián de la conciencia de otro. Cada uno debe decidir por sí si puede llevar su negocio a Cristo y a Cristo a su negocio todos los días.

(ii) A menudo quería decir que una persona tenía que dejar su vida social. En el mundo antiguo, como vimos cuando estudiamos la sección dedicada a la carne ofrecida a los ídolos, muchas fiestas paganas se celebraban en el templo de algún dios. La invitación se hacía en estos términos: "Te invito a comer conmigo a la mesa del Señor Serapis.» Aunque no fuera siempre así, una fiesta pagana empezaba y terminaba con una libación, una copa de vino, que se derramaba como ofrenda a los dioses. ¿Podía un cristiano tomar parte en eso? ¿O tenía que despedirse para siempre de la sociedad de la que había formado parte y que tanto había representado para él?

(iii) A menudo quería decir que una persona tenía que renunciar a sus lazos familiares. Una de las cosas más dolorosas del Cristianismo en sus primeros años era la forma en que se dividían las familias. Si una esposa se hacía cristiana, su marido podía echarla de casa. Si un marido se hacía cristiano, su mujer le podía abandonar. Si se hacían cristianos los hijos e hijas, se les podían cerrar en la cara las puertas del hogar. Era literalmente cierto que Cristo no vino a traer la paz sobre la Tierra, sino una espada divisoria; y que los hombres y las mujeres tenían que estar preparados a amarle más que a sus seres más próximos y queridos. Tenían que estar dispuestos a verse excluidos hasta de sus propios hogares.

Por muy duro que parezca, siempre será verdad que hay ciertas cosas que una persona no puede tener o hacer y ser cristiana. Hay ciertas cosas de las que todo cristiano debe salirse.

Antes de acabar con este pasaje, hay un punto que no debemos pasar por alto. En él, Pablo cita las Escrituras, no literalmente, sino mezclando una serie de pasajes diversos: Lev_26:11-12 ; Isa_52:11 ; Eze_20:34 ; Eze_37:27 , y 2Sa_7:14 . Es un hecho que Pablo rara vez cita literalmente. ¿Por qué? Debemos tener presente que, en aquellos tiempos, los libros se escribían en rollos de papiro. Un libro del tamaño de Hechos requeriría un rollo de unos cien metros de largo, y sería muy poco manejable. No había divisiones de capítulos, que fue algo que introdujo Stephen Langton en el siglo XIII. Tampoco había divisiones de versículos, que fue Stephanus, el impresor de París, en el siglo XVI, quien las introdujo. Por último, no hubo nada semejante a nuestras concordancias hasta el siglo XVI. El resultado era que Pablo hacía lo que la mayor parte de los estudiosos: citar de memoria, conformándose con ser fiel al sentido aunque no lo fuera a las palabras. No era la letra de la Escritura lo que le importaba, sino su mensaje.


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Hace unos años atrás, un periodista local se fijó en el arte que hacia y me propuso que trabajáramos juntos. Como el conocía el medio me iba informando y enseñando el tejemaneje. Empecé como una especie de relacionador publico de su pequeña productora al mismo tiempo que administraba su sitio web y ofrecía mis servicios de dibujante. Yo ya era cristiano. Y había escuchado ya a alguien decir que no nos asociáramos con gente que no era cristiana por que a las finales las cosas nunca salen como deberían ser. Pero, el evangelio que tragaba en esa época era el de “que por ser cristiano las personas no creyentes se fijarían en mi y querrían trabajar conmigo por la presencia de Dios que en mi había” y etc, etc, etc. Hasta profeta se levanto y me dijo que el Señor me había puesto ahí para que desde ese lugar el fuera glorificado. Con todo ese argumento seguí adelante con la empresa.

El caso es que las cosas no funcionaron y ese año tuve que dejar tal trabajo. La verdad de las cosas es que no me gusto tal desenlace ya que como me habían dicho que Dios me había dejado ahí, ahora me había salido por motivos de fuerza mayor. En resumidas cuentas, el diablo me había sacado. Pero por estas vueltas de la vida, me volví a encontrar con el como al años después, y las relaciones se restauraron. Ahí trabajamos en un pequeño programa de televisión además de mostrarme un proyecto que me haría estremecer. Me dijo que grabáramos unos videos con testimonios de personas evangélicas para luego venderlas a la iglesia. Al principio trate de desviar el asunto pero de apoco la presión seguía. Y por esa razón tuve que dejarlo. En el fondo era comercializar la fe.

Como si esto no fuera suficiente, ese mismo año conseguí una entrevista en el diario de mi ciudad que pueden leer aquí. Pero cual no seria mi sorpresa al darme cuenta al ver la publicación del periódico que extrajeron todas las referencias al cristianismo que les di. No mencionaron el por que regalaba los comics, cual era la idea de todo esto y mi perspectiva de las cosas. Con tal ejemplo, me di cuenta de lo viciado de los medios y Dios empezó a trabajar en mi vida. Con esto, lo primero que saco de mi fueron mis sueños. Mi mayor sueño era trabajar en esto de los comics y llegar a tener mi editorial ya que con eso el mundo me miraría y verían que como cristiano era bueno en lo que hacia ya que le daría un mensaje distinto y así conocerían a Jesús. O sea, todo el planteamiento del evangelio moderno. Mi problema mas grande fue cuando leí lo que Jesús estableció en la Biblia.

1. En la Biblia Jesús no necesitaba artistas. Jesús manda a predicar su palabra. (Mateo 28:19; Marcos 16:15)
2. Jesús no manda a ganar multitudes. Al predicar, solo el que creyera será salvo y el que no quisiera creer, será condenado. (Marcos 16:16)
3. Jesús no quiere a los cristianos revueltos con los no creyentes. Los quiere apartados pero no aislados. O sea, no haciendo las mismas corrientes del mundo con la excusa que son distintas por que llevan otro mensaje. (2 Corintios 6:14-7:1)
4. Jesús no nos quiere haciendo tratados de guerra espiritual o de toma de territorios. Quiere que prediquemos el verdadero evangelio. (Romanos 3:23, Romanos 6:23, Romanos 5:8, Romanos 10:9) y además hacer material de edificación a los creyentes (2 de Timoteo 3:16, 17)
5. Jesús nos quiere hablando la verdad, no la apostasía. (2 de Timoteo 4:1–5)

Fue entonces cuando tuve que tomar una decisión. O seguía con mi postura del evangelio moderno que me permitía mezclarme con el mundo sin preocupación o le hacia caso a la palabra. La segunda opción fue la radical y esa tomé.

De ahí el hecho que nunca vaya a eventos o cosas tales ¿Es por que somos mejores que los no creyentes? Para nada. El tema es que lo que nosotros hacemos no es para crear cosas y mostrar quienes somos. Nosotros hacemos cosas para mostrar quien es el Señor. Por lo tanto siempre alguien que realice algo que trate de Cristo chocara con alguien que no. A no ser que la luz de Jesús alumbre la vida del no creyente, nunca tendremos paz ni comunión. Es por eso que los matrimonios donde uno es creyente y el otro no son tan conflictivos que llevan al fracaso. Es por eso que cuando nos asociamos con gente que no es cristiana para un negocio luego esta nos dice que este mes adulteremos los impuestos. Es natural que cuando un no creyente ve algo valioso de nosotros nos trata de sacar de ahí para que juntos ganemos dinero.

La Biblia y el mandato de Dios es uno solo para todos y su sabiduría es infinita. Me dolió esta decisión que la Biblia tenia para mí, pero ahora soy libre caminando en la vida de Cristo sin esa presión que sentía antes de conocer esta verdad. Y por eso ya ven que este número de Santos X es bien personal para mí por que de igual forma que en el comic me ví confrontado con esta realidad que no solo me cae a mí, si no a todos los que nos llamamos hijos de Dios.

Por eso me llama la atención como es que artistas que dicen ser cristianos hacen alianzas con artistas que no son creyentes sin hacer caso de lo que Dios manda en toda la Biblia de no hacer comunión con ellos. Se da mucho en los cantantes cristianos que nos dicen que están impactando al mundo artístico, pero luego los vemos dándole premios a artistas que solo promueven el sexo y la vulgaridad.

A esta altura puede haber alguien que diga que no soy Dios para juzgar las buenas intenciones del corazón del artista cristiano. Solo te puedo decir que no es juicio. Solo estoy diciendo lo que la Biblia dice y que por consecuencia de lo que dice y no lo hacemos pasamos a ser desobedientes de ella y luego nos cae el juicio de Dios. Alguna otra persona dirá: “Pero Julio, Dios te llamo a ti a eso, no a mí”. Pero ese planteamiento solo me lleva a pensar que si la palabra entonces es solo para mí, es totalmente distinta para ti y por ende diferente a la que le da a otro. Por lo tanto ya no seria una sola fe, una sola escritura y un solo Señor (Efesios 4:4-6), si no serian pequeños Jesús personales que actuarían conforme a cada ser humano. Es mas, la pregunta que me salta cuando veo esto que me concierne por que estoy en el medio comunicacional con el tema del comic, es: ¿Dónde esta el temor a Dios? ¿Valdrá más el ganar la gente para Jesús que obedecer sus reglas?

Para esto le pregunto nuevamente a la Biblia y su respuesta me estremece:

Mat 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.

Mat 16:25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

Mat 16:26 Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?

Pero sabemos que Dios es un Dios de perdón y que endereza el camino de los que salen de el. Solo lleva tu vida y tu obra a la cruz y la misma Biblia te dirá si tu estas en lo correcto. Y si no lo estas, arrepiéntete y El te dará el camino de bendición que te tiene preparado.

Lesous estin kiryos
Formador.
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